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Título : “Re-significación de materiales y técnicas constructivas andinas del pueblo indígena Saraguro y su aplicación en el diseño interior
Autor : Nuñez Torres, Sandra Hipatia
Lozano Chalán, Edinson Fabricio
Palabras clave : DISEÑO INTERIOR
DISEÑO SOCIAL
IDENTIDAD CULTURAL
RESIGNIFICACIÓN
SEMIOLOGÍA
SEMIÓTICA DEL DISEÑO
COSMOLOGÍA ANDINA
ARQUITECTURA INDÍGENA
Fecha de publicación : feb-2019
Editorial : Universidad Técnica de Ambato. Facultad de Diseño, Artes y Arquitectura. Carrera de Diseño de Espacios Arquitectónicos.
Resumen : Today we are witnessing the growing cultural miscegenation, it has generated a great social impact on indigenous peoples of Ecuador and especially in the indigenous Saraguro, in all known cultural expressions, such as clothing, food, agricultural production, architecture, etc., obviously some more than others in this regard will talk about the impact it has had on the indigenous architecture and more importantly, involvement in their habitat, modus vivendi, the connection between man - nature and ancestral knowledge about building that has been most affected in recent times. Furthermore, as such design, in all levels are constantly changing, through large changes of paradigms, and this constant change and transformation, architectural design, partly has lost its primary focus; that is to solve real and not artificial problems without creating new social problems. So today, designers have focused on generating proposals aimed at industrialization, and in the process has stopped generating designs with content and symbolic value itself, for a particular social group, which satisfy artificial needs, they create social problems, which can innocently consent or be able to disappear cultural identity of a people. In this sense, this paper aims to study the materials and techniques constructive Andean indigenous people Saraguro, since these materials and construction techniques are the cultural expression that reflects the lifestyle of the people, is the essence of an idiosyncrasy local, regional and constitutes an authentic heritage that includes traditional knowledge of the people, also the houses of the indigenous people are the expression of the personality of its inhabitant, who is both producer-consumer of your home (habitat), built in clear testimony of his intelligence to properly use the resources around them and to fend off the hostile forces of the medium. Then it goes to an ethnographic study, from exploration, understanding and interpretation of value systems, (Lozano, Kury, 2018) "The ancestral knowledge are stored in the communities and in the minds of our elders, they are carriers and is in us investigate and spread our culture"
Descripción : En la actualidad somos testigos del creciente mestizaje cultural, el mismo que ha generado un gran impacto social en los pueblos indígenas del Ecuador y en especial en el pueblo indígena Saraguro, en todas sus expresiones culturales conocidas, como: la vestimenta, la alimentación, la producción agrícola, la arquitectura, etc., evidentemente en unas más que en otras. En este sentido hablaremos sobre el impacto que ha tenido en la arquitectura indígena y aún más importante, la afectación en su habitad, modus vivendi, la conexión que existe entre el hombre - naturaleza y los saberes ancestrales sobre la construcción que se ha visto más afectados en estos últimos tiempos. Por otro lado, el diseño como tal, en todos los niveles está en continua transformación, atravesando grandes cambios de paradigmas, y en este constante cambio y transformación, el diseño arquitectónico, en parte, ha perdido su principal enfoque; que es solucionar problemáticas reales y no artificiales, sin crear nuevas problemáticas sociales. Por lo cual en la actualidad, los diseñadores se han enfocado en generar propuestas orientadas a la industrialización, y en este proceso se ha dejado de generar diseños con contenido y valor simbólico propio, para un determinado grupo social, que por satisfacer necesidades artificiales, se crean problemáticas sociales, que consiente o inocentemente pueden ser capaces de desaparecer la identidad cultural de un pueblo. En este sentido, el presente trabajo tiene por objeto el estudio de los materiales y técnicas constructivas andinas del pueblo indígena Saraguro, ya que dichos material y técnicas constructivas son la expresión cultural que refleja la manera de vivir del pueblo, es la esencia de una idiosincrasia local, regional y constituye un auténtico patrimonio que recoge el saber tradicional del pueblo, así mismo las viviendas del pueblo indígena son la expresión de la personalidad de su habitante, quien es a la vez productor-consumidor de su vivienda (habitad), construida en claro testimonio de su inteligencia para utilizar adecuadamente los recursos que lo rodean y para defenderse de las fuerzas hostiles del medio. Entonces se acude a un estudio etnográfico, que desde la exploración, comprensión e interpretación de sistemas de valores, se llega a entender el sentido y valor de uso de dichos material y técnicas constructivas andinas, propiciado así una íntima relación entre elementos arquitectónicos identitarios del pueblo indígena Saraguro y el diseño interior, para posteriormente re-significarlos y por ende darles un nuevo sentido de aplicación, dotando así de un valor simbólico en los espacios interiores, mejorado la apariencia estética, funcionalidad y por sobre todo generando un diseño con identidad propia, revitalizando así una de las culturas indígenas más importantes del Ecuador y dando la iniciativa a que otro pueblos indígenas se preocupen y pagan especial atención a su legado cultural. “El arquitecto y antropólogo Lozano menciono que los saberes ancestrales están guardados en las comunidades y en las mentes de nuestros mayores, los portadores son ellos y está en nosotros investigar y difundir nuestra cultura”. (K. Lozano, comunicación personal, 02 de Junio de 2018).
URI : http://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/29393
Aparece en las colecciones: Diseño de espacios arquitectonicos

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