DSpace Colección :https://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/282102024-03-29T15:00:14Z2024-03-29T15:00:14ZLa migración y el cambio cultural en las familias de migrantes de las comunidades de la zona de Tigua parroquiaGuangaje cantón Pujilí provincia de CotopaxiCuyo Vega, María Isabelhttps://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/284122018-08-24T18:34:40Z2018-01-01T00:00:00ZTítulo : La migración y el cambio cultural en las familias de migrantes de las comunidades de la zona de Tigua parroquiaGuangaje cantón Pujilí provincia de Cotopaxi
Autor : Cuyo Vega, María Isabel
Resumen : ABSTRACT
In Ecuador, migration is a topic of national interest because of its social, political and economic dimensions that lead to this social phenomenon that has had positive impacts on the increase of the country's economy, but most of them have negatively affected members of migrant families.
The study of this phenomenon and its impacts, has much emphasis on the social problems that affect stability and the adoption of a new cultural behavior of the families of Ecuadorian migrants are the subject of this thesis work.
The research was conducted in the province of Cotopaxi, in the canton of Pujilí, Guangaje parish in the Tigua area in the 12 communities belonging to the area. The present research work needs to define the concept of migration, in addition to identifying and analyzing the different impacts that the topic entails. Therefore, it describes the cultural behavior in the families of migrants from the communities of the Tigua area and also shows an analysis of certain types of migration that exist in the area. Finally, it is intended to make the proposal of a digital radio program whose main objective is to mitigate the problem before this conflict, which consequently causes the change of socio-cultural behavior in the inhabitants of the 12 communities of the same area.
As a research methodology we chose the qualitative method, the instruments used for the data collection were semi-structured interviews, testimonies and visual evidence that the Tigua area has presented over the years. The interviews were conducted with the leaders of the CITIGAT organization, community councils, men and women, the elderly, the latter a random sample was made.
At the end of this research work with the theoretical and methodological work suggested and also direct observation will serve as a reference for future work in this area.
Descripción : RESUMEN EJECUTIVO En países como Ecuador la migración es un tema de interés nacional por sus dimensiones sociales, políticas y económicas que conllevan a este fenómeno pensarlo desde múltiples dimensiones epistémicas, por tanto, su dimensionalidad social ha tenido impactos positivos y negativos dentro de la sociedad, y quizás entre los impactos más importantes desde lo positivo sea el incremento de flujo de dinero, y desde lo negativo la desintegración familiar.
El estudio de este fenómeno tiene mucho énfasis en los problemas sociales que inciden la estabilidad y la adopción de nuevas prácticas culturales de las familias de migrantes y que constituye el tema del presente trabajo de tesis. La investigación se la realizó en la provincia de Cotopaxi, cantón Pujilí, parroquia Guangaje, zona de Tigua en las 12 comunidades pertenecientes a la zona.
En este trabajo de investigación se reflexiona sobre el concepto de migración, además, identifica y analiza los diferentes impactos que conlleva. Por tanto, describe la adopción cultural en las familias de migrantes de las comunidades de la zona de Tigua, y además se muestra un análisis de ciertos tipos de migración existente en la zona. Finalmente, se pretende realizar la propuesta de un programa radial digital cuyo objetivo principal es mitigar el problema ante este conflicto, que en consecuencia causa el cambio del comportamiento socio-cultural en los habitantes de las 12 comunidades de la misma zona.
La metodología de investigación que se optó fue el método cualitativo y los instrumentos utilizados fueron: las entrevistas semi-estructuradas, testimonios y evidencia visuales que se presentan en la zona de Tigua. Las entrevistas se las realizaron a los dirigentes de la organización CITIGAT, a los cabildos de las comunidades, respetando el género y la edad, que permitió tener una mayor cobertura de entrevista.2018-01-01T00:00:00ZEl parto humanizado y la medicina tradicional ancestral en las comunidades rurales del Cantón Salcedo en el año 2014Malisa López, Bettsi Adrianahttps://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/284102018-08-21T20:35:46Z2018-08-01T00:00:00ZTítulo : El parto humanizado y la medicina tradicional ancestral en las comunidades rurales del Cantón Salcedo en el año 2014
Autor : Malisa López, Bettsi Adriana
Resumen : This report addresses humanized childbirth and its relationship with traditional ancestral medicine in Ecuador and therefore in the rural communities of the Sierra, where most cultures and rituals have been degraded throughout history, is an opportunity to highlighting an anthropological vision of the way in which pregnancy and childbirth are carried out in the communities of the Salcedo canton, under a quantitative qualitative methodology that allows maintaining a positivist logical epistemology, recognizing the interculturality and variety of scenarios in which the investigation. The conclusions determine a valuation of intercultural birth, the identification and legalization of midwives who play an important role in the birth and post-partum pregnancy of indigenous and mestizo women. Set vinculatorias strategies and promotion programs conferences, lectures both medical staff with representatives of ancestral cultures, campaigns to eliminate obstetric violence means an important contribution to communities and women are claimed, and then delete the segregation of culture. Traditional medicine is very rich in terms of ancestral knowledge, alternative therapies and knowledge to help improve conditions and optimally recover the woman who has had a natural birth, giving opportunity for the direct approach of the mother and the newborn and the support of couple and relatives. Childbirth is treated as a natural process and not as a highly medicated event, recognizing the need to return to customs and traditions.
Descripción : El presente informe aborda el parto humanizado y su relación con la medicina tradicional ancestral en el Ecuador y por ende en las comunidades rurales de la Sierra, donde la mayoría de culturas y rituales han sido degradados a lo largo de la historia, es una oportunidad para destacar una visión antropológica de la manera en que se lleva a cabo el embarazo y parto en las comunidades del cantón Salcedo, bajo una metodología cualitativa cuantitativa que permite mantener una epistemología lógica positivista, reconociendo la interculturalidad y variedad de escenarios en los cuales se desarrolla la investigación. Las conclusiones determinan una valorización del parto intercultural, la carnetización y legalización de las parteras que cumplen un importante papel en el embarazo parto y post parto de la mujer indígena y mestiza. Establecer estrategias vinculatorias, así como promoción de programas de conferencias, charlas tanto del personal médico con los representantes de las culturas ancestrales, campañas para eliminar la violencia obstétrica significa un importante aporte para que las comunidades y las mujeres sean reivindicadas, y posteriormente se elimine la segregación de la cultura. La medicina tradicional es muy rica en cuanto saberes ancestrales, formas de terapias alternativas y conocimiento de ayudar a mejorar dolencias y recuperar óptimamente a la mujer que ha tenido un parto natural, dando oportunidad al acercamiento directo de la madre y el recién nacido así como el apoyo de pareja y familiares. Se trata al parto como un proceso natural y no como un evento altamente medicado, reconociendo la necesidad de retornar a costumbres y tradiciones.2018-08-01T00:00:00ZEl tatuaje en los ambateñosMora Ramos, Cristina Gaudalupehttps://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/284092018-08-21T20:29:27Z2018-08-01T00:00:00ZTítulo : El tatuaje en los ambateños
Autor : Mora Ramos, Cristina Gaudalupe
Resumen : The objective of the research focused on the analysis of "Ambateño’s Tattoo". This information was collected through a study based on an analysis of gender, age and psychosocial condition; and the practice of tattooing. The research refers to a procedure and a technique such as the interview to tattoos artists, for a directly field investigation and know their current situation. In addition, a bibliographic research was applied to collect information as secondary sources that will support the subject investigated. For this process it was necessary to consult several bibliographic and scientific sources to support the direct research. In the process, a qualitative-quantitative methodology was used through the results of the interview applied to a population of 20 tattoo artists. The results showed that tattooed bodies in the city of Ambato are part of daily life, because the people decide to get tattoos regardless of their gender, age and psychosocial conditions. Consequently, the practice of the tattoo has evolved with new meanings that refer to the repertoire of images that appear in their environment and are transformed into a tattoo, determined by the behavior of the person. The field observation and interviews were used to measure the motivations of tattooing, where the anthropological sphere and the typography design influence to the people to get one.
Descripción : El objetivo de la investigación se centró en el análisis de “El tatuaje en los ambateños”. Esta información se recolectó por medio de un estudio basado en un análisis minucioso sobre el género, edad y condición psicosocial. La investigación hace referencia a un procedimiento y a una técnica como la entrevista a profesionales tatuadores, para plantear de forma directa la investigación de campo y así conocer su situación actual. Además, se aplicó la investigación bibliográfica que permitió recopilar información como fuentes secundarias que serán de apoyo al tema investigado, es decir, para este proceso fue necesario consultar varias fuentes bibliográficas y científicas que respalden la investigación directa desarrollada. En el proceso, asimismo, se utilizó una metodología cualitativa-cuantitativa a través de los resultados de la entrevista aplicada a una población de 20 tatuadores y 10 personas tatuadas. Los resultados demostraron que, en la actualidad, es parte de la cotidianidad la circulación de cuerpos tatuados en la ciudad de Ambato, pues los individuos deciden tatuarse sin importar su género, edad y condiciones psicosociales. Consecuentemente, la práctica del tatuaje ha evolucionado respecto a los nuevos significados que son referentes al repertorio de imágenes que aparecen en el entorno y que, posteriormente, se transforman en un tatuaje determinando por el comportamiento del sujeto. El manejo de la observación de campo y mediante las entrevistas se analizó las motivaciones por las cuales se tatúan la ciudadanía ambateña, donde influye el ámbito antropológico y el diseño de tipografías.2018-08-01T00:00:00ZDifusión visual del patrimonio y la importancia del valor cultural de los bienes patrimoniales en el centro Historico de RiobambaProcel Niama, Ana Rosyhttps://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/284082018-08-21T20:25:50Z2018-08-01T00:00:00ZTítulo : Difusión visual del patrimonio y la importancia del valor cultural de los bienes patrimoniales en el centro Historico de Riobamba
Autor : Procel Niama, Ana Rosy
Resumen : The research specifies large-scale data for the development of the city of Riobamba. The techniques of information collection and field work allow exposing the culture through the defense of patrimonial assets that strengthen the identity.
The main objective of this work is to develop an audiovisual design for the dissemination of heritage assets of the Historic Center of Riobamba.
Historic Centers personify cities, regardless of their size in the territory. In these spaces the cultural heritage transmits a message according to its evolution and the possible variations it may suffer. They also represent urban centers where economic, political or social activities take place.
Heritage is characterized by the goods and manifestations that forge identity, belonging, recognition of history, as well as the quality and lifestyle of social actors. The constant patrimonial education of the old and new generations is required, not only to generate in the mentality of the citizens the valuation of the patrimonial goods of the locality, it is necessary to incorporate the social actors in the management of the goods and to promote the active participation of the community with patrimonial policies that defend the historical past and explore the sustainable development of these public spaces.
This contribution shows a research support of the evolution and the representativeness of the Historic Centers, the values of the patrimonial goods and the opportunity acquired by the new visual communication channels and the patrimonial and cultural revitalization projects to procure the evolution of the areas in the cultural, economic and social aspects.
The information collected in the field work allowed the research to strengthen its content and expose the citizen's voice.
Descripción : La investigación especifica datos a gran escala para el desarrollo de la ciudad de Riobamba. Las técnicas de recolección de información y el trabajo campo permiten exponer la cultura por medio de la defensa de los bienes patrimoniales que fortalecen la identidad.
El objetivo principal de este trabajo es elaborar un diseño audiovisual para la difusión de los bienes patrimoniales del Centro Histórico de Riobamba.
Los Centros Históricos personifican a las ciudades, sin importar su dimensión en el territorio. En estos espacios el patrimonio cultural transmite un mensaje acorde a su evolución y las posibles variaciones que pueda sufrir. Representan también a los centros urbanos donde se desarrollan actividades económicas, políticas o sociales.
El patrimonio se caracteriza por los bienes y las manifestaciones que forjan la identidad, la pertenencia, el reconocimiento de la historia, así como la calidad y estilo de vida de los actores sociales. Se requiere de la educación patrimonial constante de las antiguas y nuevas generaciones, no únicamente para generar en la mentalidad de los ciudadanos la valoración de los bienes patrimoniales de la localidad, es necesario incorporar a los actores sociales en la gestión de los bienes y promover la participación activa de la colectividad con las políticas patrimoniales que defienden el pasado histórico y exploran el desarrollo sustentable de estos espacios públicos.
Este aporte muestra un respaldo investigativo de la evolución y la representatividad de los Centros Históricos, los valores de los bienes patrimoniales y la oportunidad que adquieren los nuevos canales de comunicación visuales y los proyectos de revitalización patrimonial y cultural para procurar la evolución de las zonas en los aspectos culturales, económicos y sociales.
La información recolectada en el trabajo de campo permitió a la investigación fortalecer su contenido y exponer la voz ciudadana.2018-08-01T00:00:00Z