Jurisprudencia y Ciencias Sociales

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    La justicia indígena en al comunidad Salasaca, y los derechos garantizados en el Art. 66 numeral 3 literal c de la Constitución de la República del Ecuador
    (Universidad Técnica de Ambato, Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales, Carrera de Derecho, 2016-10) Sánchez Morales, Nancy Janeth; Cortes Naranjo, Edwin Wilfrido
    The currrent paper focuses primarily on the extensive and painstaking study of inadequate implementation of the Indigenous Justice by the Indigenous authorities, because in my opinion it needs a thorough analysis to address certain shortcomings that produce the violation of constitutional guarantees and rights the same as in a precise manner are disaggregated for better understanding throughout this work. When we discuss about Indigenous Justice reference is made to the ancient customs that have been practiced for several generations back in the communes, communities or indigenous towns, granted by their own tradition, culture and ideology, makes the indigenous justice system in Ecuador one with a special procedure, penalties and process are transmitted orally, they are curative, wanting to achieve in the offender a purification of the soul and spirit. But the Indigenous Justice is confused with lynching or violence, since the administration of indigenous justice is conciliatory and restorative and does not penalize those who violate rules. It should be taken into consideration that judging a person, this is why we must be meticulous and observant in the treatment of this topic, which is why this project provides a solution sought to a series of abuses and irregulaties committed when judging a person in the indigenous area. That is why and for many reasons my proposal is balanced and has a purpose, which will give our Indigenous Justice a new way of judging which will be effective and timely, aditionally it will enjoy Constitutional Guarantees and Human Rights, both for the offender as for the injured without discrimination or abuse people, thus achieving the good life we all pretend to have, working together without rivalry of any kind.
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    La red social Facebook y la identidad cultural de los adolescentes de la Unidad Educativa Fiscomisional Fray Bartolomé de las Casas, Salasaca, Cantón Pelileo, Provincia de Tungurahua
    (2015) Proaño López, Adriana Marisol; Guevara, Jorge, Dr.
    El uso de las redes sociales está cambiando la dinámica de la vida. El Facebook constituye un espacio de comunicación en donde confluyen culturas e ideologías diversas. Patrones de comportamiento, relaciones sociales, tradiciones, en sí los elementos que ancestralmente han formado parte de la identidad cultural de los individuos, están modificándose por el impacto de este medio. La sociabilidad virtual atrapa especialmente a los adolescentes, quienes por estar en una etapa de formación de su identidad, han sido susceptibles a los contenidos que se difunden en esta red. El fenómeno se produce porque en Facebook ellos encuentran la ruta indicada para satisfacer sus necesidades propias de la edad, entre ellas el reconocimiento social. En la investigación se ha tomado como objeto de estudio a los y las adolescentes indígenas de la Unidad Educativa Fiscomisional Fray Bartolomé de las Casas Salasaca, del cantón Pelileo, provincia de Tungurahua. Para recopilar la información descrita en el estudio, se utilizaron recursos como encuestas y entrevistas, que transmiten el sentir de adolescentes, autoridades de la institución, representantes del pueblo Salasaca y profesionales. La investigación refleja como Facebook, regula, determina reglas, crea hábitos y rutinas en los y las adolescentes, a través del chat, fotos, comentarios, videos, aplicaciones, y diversidad de páginas. Debido a ello su identidad cultural se encuentra a la deriva, por el proceso de aculturización. La Red Social Facebook y la Identidad Cultural de los y las adolescentes de la Unidad Educativa Fiscomisional Fray Bartolomé de las Casas Salasaca, Cantón Pelileo, Provincia Tungurahua, es un acercamiento a la realidad que viven dichos adolescentes y a sus aspiraciones, para comprenderlos y fortalecer su identidad cultural que heredaron de sus antepasados.